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Historia von D. Johann Fausten: Text des Druckes von 1587. Kritische Ausgabe. Mit den Zusatztexten der ...

Reclam, Ditzingen, 1988 - 341 Seiten

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Text des Druckes von 1587

Wir kennen Faust vor allem in der Form, wie Goethe ihn uns präsentiert: der ambivalent gezeichnete Universalgelehrte, der in einen Wettstreit zwischen Gott und Teufel gerät und sich schliesslich für den richtigen, gottgefälligen Weg entscheidet.
Doch Goethe hat die Figur des Johannes Faust(us) nicht erfunden, sondern er greift auf ältere Stoffe zurück - unter anderem die "Historia von D.Johann Fausten", die Ende des 16. Jahrhunderts zum ersten Mal gedruckt wurde. In diesem so genannten "Faustbuch" wird uns eine grundsätzlich weniger positive Gestalt von Faust vorgestellt, als wir sie von Goethe her kennen. Doch die Grundzüge der Geschichte, durch die Goethe dem Fauststoff schliesslich zur Unsterblichkeit verhilft, sind in der Vorlage schon gegeben - und es ist spannend, sich mit diesem Text von 1587 auf die Spuren dieser Figur zu begeben.

Die Kritische Ausgabe der "Historia von D.Johann Fausten" des Reclam-Verlages eignet sich hervorragend als Studienausgabe. Neben einer kritischen Edition und dem Abdruck von Zusatztexten findet man darin einen umfassenden Apparat mit Erläuterungen und ein ausführliches Nachwort.


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Altes Gruselbuch, dass unendlich moralisiert aber Spaß macht

Der Bauernsohn aus der Nähe von Weimar, wird Doktor der Theologie in Wittenberg und fällt vom Glauben ab, "ward ein Weltmensch", nannte sich auch Arzt, Astronom und Mathematiker. Er beschwört den Teufel Mephistophiles, der sich bereit erklärt ihm für 24 Jahre zu Diensten zu sein , dafür aber nach der Ablauf der Zeit seinen Körper und seine Seele zu erhalten. Der Vertrag wird mit Blut unterschrieben. Fortan schlemmt Faust, was ihm Mephisto von den Höfen Adliger oder gar des Papstes bringt. Bei ihm lebt ein Junge, der ausgestoßen war. Dieser Wagner wird sein Famulus und ist bei Fausti Abenteuern dabei. Einmal fragt Faust Mephisto, wie die Welt entstanden sei und dieser berichtet, daß es kein Anfang und kein Ende gebe, die Menschen schon immer existieren. Von seinem Flug durchs All berichtet er in einem Brief. Auf einem Wagen, der von Drachen gezogen wird ist er 8 Tage unterwegs, ohne zu schlafen und zu essen. Er betrachtet Länder und Kontinente (Europa, Asien, Afrika). Auch Sterne und Planeten sieht er. Er reist auch durch viele Länder der Welt, ist unsichtbar beim Papst und ärgert sich, nicht ein solcher zu sein, der gut lebt und schlemmt. Beim Sultan in Konstantinopel führt er ein grausiges Feuerwerk auf und erscheint dann im Papstgewand vor ihm und läßt ihn niederknien . Beim Kaiser zaubert er einem Ritter ein Hirschgeweih auf den Kopf. In Leipzig schenkt er Studenten, mit denen er trinkt, ein Faß Wein. Er wettet, das riesige Faß allein aus dem Keller holen zu können und auf selbigem sitzend reitet er es aus dem Keller. Vor Studenten hält er Vorträge und läßt Homers Gestalten, auch Zyklopen etc., vor den Studenten erscheinen, bis die sich gruseln. Die griechische Helena wird seine "concubina". In seinem Testament wird alles Wagner vermacht. Als die 24 Jahre abgelaufen sind, holt ihn der Teufel. In seinem Zimmer finden die auch anwesenden Studenten nur noch Blut und Gehirn und Fausts Augen. Sie gehen zu seinem Haus, finden dort Wagner und Faust Geschichte, von ihm selbst aufgeschrieben und fügen noch den Schluß hinzu.

Eine Vorlage so ganz anders als Goethes "Bearbeitungen", ein Stueck Renaissance-Humor.


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